易经丨这两大原则把握住,卜卦算命就可以百算百准了

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周易丨这两大标准把握,卜卦算命就可以百算百准了

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推、“刚柔相济相推为之转变。”

凶吉是哪里来的?拿物理变化而言是:“刚柔相济相推为之转变。”刚柔相济,我们知道便是阳阴。物理学世界中抽象性的就叫阳阴,本质的就叫刚柔相济。刚便是阳,柔便是阴,像分歧,实际上也是相互之间推荡的一种状况。在***文化观念中,分歧也不过是一种状况,便是《易经》说白了的象。它表明了这类转变的关联,表明了矛与盾的基本原理。

像太极的推手一样,你推回来,我推以往,二种能量.相互之间推荡,”刚柔相济相推为之转变”。洋大家讲逻辑性哪些的,讲到分歧呀,统一呀,毫无疑问呀,否认呀……大伙儿觉得高超得很,认为这就是大学问。大家当初也拼了命地读,但我念完之后就丟了,那不过是转变的状况,没什么不简单。相当于如今讲社会心理学,列举许多的个例。证实这一心理反应是如何如何。那样作法很艰辛,个例看完了。有木有用?这种心理状态情况或许是社会发展上广泛产生的状况,或许是全部的社会心理产生的转变。

总而言之,转变的全过程太多了。譬如说大家用的灯泡,开过电门大家只觉得它亮,晓知它随时随地都会转变;一开始那一秒的电早已耗费了,它随时随地在耗费,随时随地在发展,随时随地在生灭。但是大伙儿看不见这一转变,只见到灯泡在亮着。而《易经》早已见到这一转变。了解这一全过程,因此它强调物理学世界是“刚柔相济相推为之转变”。这几大标准大伙儿要记牢。

观查当然的状况,《系辞》告知大家天气现象的内涵。拿佛法而言,天气现象中山河大地是绝情的物品;一切众生,像大家这种有生命的人,是多情的物品。因此佛法称一切众生为“多情”,是有灵气,有观念的;物质世界则是绝情的物品。是沒有观念的,“圣贤设卦”,使我们观查到绝情世界的状况,“系辞焉而明凶吉”。一切众生是哪里来的,也是宇宙空间物质世界的一种状况。“刚柔相济相推”,是二种正反面质能互相推动.因此造成了多情世界的一切众生。

倘若这几大标准把握了,知道刚柔相济相推为之转变的理,你要卜卦算命得话就可以百算百准了,但是这一正中间也是有它的转变,是看时、空的尺寸来决策的。像***看病,说今日病好一点沒有?患者说沒有,還是特别疼。但你昨日还痛得在床上,今日早已能够下床主题活动了,早已非常好了。但是人总不符合,由于他不晓得“刚柔相济相推为之转变”的大道理。大伙儿明白了这一标准之后,就可以进一步学《易经》了。

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